シュテファン寺院 ウィーン

シュテファン大聖堂の現在の音楽エリアは、神聖ローマ皇帝フリードリヒ3世の壮麗な墓のすぐ近くに設置されたのは、わずか数十年前のことです。それ以前は、何世紀にもわたり、大聖堂の西側のギャラリーに教区音楽が収められており、祭壇から遠く離れていました。.

新たな近接性は、教会音楽に対する変化した理解を反映しています。20世紀半ば以降、それはもはや単なる礼拝の音楽的な装飾ではなく、礼拝の不可欠な一部と見なされるようになりました。.

祭壇、説教、会衆、そして演奏者たちの緊密な連携が、シュテファン大聖堂でのこの理解を直接体験させてくれます。.

コンサートのため、ドームの中央には特設のコーラス・ポディウムが設置され、教会全体に最適な音響効果をもたらします。礼拝の間は、1991年製のコーラス・オルガンと2014年に設置されたコーラス・ポディウムがある側面の音楽エリアで、聖歌隊と器楽アンサンブルが演奏します。.

シュテファン大聖堂の教会音楽は、典礼の一部として位置づけられています。祈りに寄り添い、共に歌えるように促し、音楽が人々に感動を与え、礼拝を特別な形で共に創造する空間を生み出します。.

その中で中心的な役割を担うのが、聖歌隊オルガンです。これは、典礼とウィーン大聖堂音楽の聖歌隊および大聖堂オーケストラによる演奏の両方を音楽的に支えています。.

シュテファン大聖堂の説教壇は、後期ゴシック彫刻の最も重要な作品の一つです。今日まで主に大聖堂建設責任者のアントン・ピルグラムに帰せられており、その卓越した職人技と芸術性は人々に感銘を与えています。.

説教壇の上部は、一つの石材から彫り出されています。説教壇に施されている彫刻家の自画像も有名で、これはこの種の芸術家による肖像画としては最古級のものの一つです。.

説教壇、ひいてはシュテファン大聖堂全体の特別な特徴は、中世の数秘術です。数字の3、4、7が中心的な役割を果たしています。3は神性と三位一体を表し、4は地上の世界を象徴しています。それらが合わさると7となり、完全性と全体性の数字となります。この象徴は、説教壇のトレーサリー・トレフォイル、窓の装飾、そして建造物のプロポーションなどに見られます。.

シュテファン大聖堂の建築も、緻密な数秘術に従っています。中世の度量衡は基本数37に基づいています。身廊はそれぞれ37フィートの幅があり、大聖堂全体の長さもこの数の倍数になっています。37という数は、象徴的な数字3と7を結びつけ、さらに数学的にも特別な意味を持っています。例えば、37 × 3 = 111となり、これは聖三位一体へのさらなる言及となっています。.

建築、数学、キリスト教の象徴の結びつきは、中世において芸術、信仰、科学がどれほど密接に絡み合っていたかを示しています。シュテファン大聖堂は、その最も印象的な例の一つです。.

大聖堂空間の中心的な見どころは、いわゆるレトナー十字架です。その名称は、1500年頃まで祭壇 područを教会空間の他の部分と区切っていた、分離する建築構造物である歴史的な「レトナー」に由来します。.

この構造は完全に分離するのではなく、アーケードで開かれており、上部では説教と通過も可能でした。.

約500年前に設置されていた聖歌隊席自体は取り壊されましたが、聖歌台の十字架は重要な祭祀シンボルとして残されました。かつては金で装飾されていた壮麗な十字架は、1945年のシュテファン大聖堂の火災でひどく損傷しました。元の木彫りのうち、頭部と、前腕を含む腕の部分だけが残りました。他の部分は部分的に救出されたり、記録されたりしました。.

戦後、十字架は歴史的な資料や現存する写本をもとに補修・復元されました。数十年間にわたり、ドームの北側にある慰霊碑の近くに安置されていましたが、後に教会堂内の中心的な場所へ戻されました。.

heute hängt das Lettnerkreuz wieder prominent im Domraum und ist als schwebendes, raumprägendes Symbol des Stephansdoms sichtbar.

総勢22の鐘を誇るシュテファン大聖堂は、オーストリア最大の鐘の響きを有し、ヨーロッパでも有数の重要な鐘のアンサンブルの一つです。国内最大の鐘であり「オーストリアの声」として広く知られるプンメリンですが、西側ファサードの北にある魔女の塔には特別な宝が隠されています。.

そこには、7つの mittelalterlichen Glocken に囲まれた歴史的な钟塔があります。その中でも最古のもの、コーアグロッケルは、屋根組や塔の壁の一部とともに13世紀のもので、オーストリアで現存する最古の祝鐘の1つに数えられます。.

教会の鐘の響きは、今日までシュテファン大聖堂での生活に欠かせない一部となっています。ミサを彩り、祈りの呼びかけとなり、教会の祝祭を告知し、特別な行事や追悼の時にも鳴り響きます。博物館の展示品とは異なり、歴史ある鐘は今日まで定期的に使用されており、その特徴的な音色でウィーン市内中心部の音風景を形作っています。.

何世紀にもわたって、鐘は都市生活のリズムを刻んできました。例えば、火災報知器は火事を警告し、いわゆる「ビアリンゲン」は毎日ウィーンの酒場の閉店時間を告げていました。さらに、南塔（「シュテッフェル」）では、15世紀から塔の鐘が時を告げ、今日まで世代のウィーン市民とシュテファン大聖堂を結びつけています。.

シュテファン大聖堂の鐘は、単なる歴史的な響きを持つ物体ではありません。それらは、ウィーンの歴史、信仰、そして生活を今なお聴くことのできる、生きた文化遺産であり、象徴なのです。.

ゴシック建築はしばしば「光の建築」と呼ばれます。重厚な壁と小さな窓を持つロマネスク建築とは対照的に、新しい建築技術により、より大きな窓面積と光に満ちた教会空間が可能になりました。光は建築の不可欠なデザイン要素となり、その精神的な効果を形作りました。.

シュテファン大聖堂でも、光の演出が中心的な役割を担っています。教会の建物は、朝の光が祭壇に届くように配置されており、一日のうちに空間にさまざまな光の雰囲気をもたらします。中世のステンドグラスのうち、現在も残っているのは主祭壇の両側にある窓です。これらは、かつて大聖堂全体がどのように見えていたかを示すものです。.

身廊の中世の窓は、バロック時代にすでに交換されていました。これにより、内部空間の性格が大きく変化しました。かつては意図的に神秘的で暗い雰囲気が創られていました（史料には、ヴォールトを暗くするためにすすが使われたという記述さえあります）が、今日では明るく透明感のある空間効果が重視されています。.

第二次世界大戦後に設置された窓は、大聖堂に以前より多くの自然光を取り込んでおり、石の彫刻、祭壇、建築の細部をより際立たせています。自然光は、機会に応じて教会空間を効果的に演出する近代的な照明設備によって補われ、その優れたデザインで表彰されています。.

シュテファン大聖堂は、何世紀にもわたる光の扱いの変化と、建築、ガラス、照明が一体となって聖堂の特別な雰囲気をどのように形作っているかを印象的に示しています。.